lunes, 19 de marzo de 2012

Indignate!!:


La razón de la resitencia, es la indignación.

En mi opinion yo creo que buena parte del texto tiene razón ya que, muchas veces las bases de los celos se centran en eso en el dinero y no en el bien y el mal ya que todo al fin y al cabo tiene una base económica por ejemplo: los asociados a Green Peace pues luchan en contra de la tala de árboles pero no consi guen llevarse el poder en esa lucha por la base económica que tiene eso ya que los árboles tiene grandes materias primas para fabricar cosas que nosotros compramos y eso hace a los gobiernos, a los Estados a los ricos más ricos.

Desde mi punto de vista es verdad que cada pobre sufre a su manera pero todos sufrimos por lo mismo y es el capital del cual disponemos o no!.Todo nuestro capital no es manejado por nosotros mismos sino por esos dirigentes políticos que muchas veces nos mienten a cambio de un país mejor y nunca llegamos a verlo sino a padecerlo ya que los ricos necesitan más mano de obra asalariada y nosotros se la proporcionamos a cambio de un salario que utilizamos a la vez para enriquecerlos a ellos.

Todas las Guerras han tenido de tras de si unas grandes disputas econónicas y a la vez unas grandes crisis que la hemos padecido uno a uno en nuestro cuerpo muchas veces, pero aunque luego hemos salido no hemos tenido ese "gozo" del que se habla en el texto rreferido a la libertad siempre hemos estado vigilados desde un punto u otro, desde un punto social o económico.Nosotros somos números para el estado, números que el día de mañana no serviremos sino para combatir en una lucha hacia un mundo mejor en el cual sufriremos muchas veces pero al final no sabrás si llegrás a ese mundo feliz de libertad vigilada pero con gran poder econímico por lo cual serás mas que una cifra positiva en la escala económico de tu país o uno de las cifras negativas.

sofismo-platonismo


Qué es el sofismo?:

El término sofista, es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la sabiduría que más tarde se atribuiría a quien dispusiera de "inteligencia práctica" y era un experto y sabio en un sentido genérico.

Platón criticaba a los sofistas por su formalismo y sus trampas dialécticas, pretendiendo enseñar la virtud y a ser hombre, cuando nadie desde un saber puramente sectorial, como el del discurso retórico, puede arrogarse tal derecho. La primera exigencia de esa areté era el dominio de las palabras para ser capaz de persuadir a otros. "Poder convertir en sólidos y fuertes los argumentos más débiles", dice Protágoras. Gorgias dice que con las palabras se puede envenenar y embelesar. Se trata, pues, de adquirir el dominio de razonamientos engañosos. El arte de la persuasión no está al servicio de la verdad sino de los intereses del que habla. Llamaban a ese arte "conducción de almas". Platón dirá más tarde que era "captura" de almas.
Según algunos autores, no eran, pues, propiamente filósofos. Para quienes son de esa opinión, tenían sin embargo en común con los filósofos una actitud que sí puede llamarse filosófica: el escepticismo y relativismo. No creían que el ser humano fuese capaz de conocer una verdad válida para todos. Cada quien tiene "su" verdad.
Por el contrario, hay quien sostiene que sí lo eran, y que las ácidas críticas de Platóncorresponden a una disputa por un mismo grupo de potenciales discípulos y a sus diferencias políticas y filosóficas.


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbWQOMfjaEOXKIfYiMSe896YLxPfocJo2L7WgGoZXAij_yljmcv9FBmzr7UY803jlUhYbo75RKQ8341JyxrdP6M76f0CDydBfOcQR_KIGJ7ZWKjIHTlAFsZt4mPik0eFMsGtbBWaLkg-23/s1600/o_sofistas%5B1%5D.jpg


·¿Qué es el platonismo?:

Platonismoes la doctrina filosófica desarrollada por los seguidores de Platón a partir delsiglo Ia.C. que llegó a ser el movimiento intelectual dominante en los primeros siglos de nuestra era favorecido por las poderosas similitudes de principios que mantenía con elcristianismo judaísmo. Su principal representante fue Plotino, que adquirió este nombre en alabanza a su maestro.
El platonismo ha influido en sectores del pensamiento religioso, de forma que se llega a creer que ciertos ritos, pensamientos y doctrinas están basados en él. San Agustín creía que mediante Platón se podía articular teológicamente la fe cristiana, como había intentado Filón de Alejandría con el judaísmo.
El emperador romano Justiniano clausuró las escuelas filosóficas de Atenas tratando de reducir la influencia platónica, ya que la consideraba un peligro, lo cual nunca se ha conseguido por completo.
En el Renacimiento resurgió el platonismo, sobre todo en la Academia Platónica deFlorencia (siglo XV).